чокнутые

японцы, всё таки, совершенно чокнутые.
и порнуха у них чокнутая для чокнутых.
засмотрел сегодня очередное кино от CineMagic. как называется — не знаю. у меня оно называется сплошными квадратиками. но, судя по тому, что в ходе действия появляются тётки в дурацких латексных кэтсьютах, видимо, очередной Bondage Battle. возможно, что и первый.
ну, да не в том дело. а дело в том, что очень нас с Пиггой эпизод один поразил.
показываю:

кино небезопасно для работы — шумят очень.

[jwplayer file=»https://bondage.bdsm-howto.ru/movie/bb_01_01.flv» image=»https://bondage.bdsm-howto.ru/movie/bb_01_01.jpg»]

так вот, обратите внимание на ноги. в конце. как-то оно очень получилось честно и трогательно. зацепило, да. живое.

ну, и чтоб два раза не вставать:

Тема и конспирация

Предлагаю сегодня поговорить о следующем небезинтересном вопросе:
Почему значительная часть тематического народа панически боится огласки своих имен?

новость года

Готфрид отозвал своё согласие на участие в Бондажфесте
причины этого решения он подробно описал у себя в ЖЖ.

не могу не прокомментировать: прежде чем подписываться на что-то, выясни в подробностях на что же именно ты подписываешься. чтобы потом не остаться с ощущением будто тебя крупно наебали. тем более, что никто ничего от тебя скрывать и не собирался. всего-то надо было не полениться и поспрашивать.
я, например, потому и вписался во всё это мероприятие едва ли не последним, что поспрашивал. и пока не выяснил в деталях что, куда и почему, своей подписи не поставил.
чего и вам желаю.

но это — лирика. идём дальше.
если отбросить заламывания рук на тему «почему мне никто не сказал, что об этом надо было подумать!», то единственная претензия Готфрида к мероприятию — открытость. доступность для ванильной публики.
в связи с чем у меня и возник когнитивный диссонанс такой силы, что я отставил в сторону всю свою могучую личную неприязнь и пошёл в аську:

Женя, у меня к тебе один вопрос.
без подъёбок и прочего. просто потому, что мне кажется, что ты делаешь чудовищную глупость, о которой сам пожалеешь, но будет поздно.
я понимаю — принципы, то сё. внушает уважение.

но. вопрос. как у тебя получается опротестовывать выведение бонадажа на ванильную публику и вместе с тем публиковать бондажные фото на фотосайте, в разделе «ню». самом просматриваемом разделе самой посещаемой общественной фотогалереи в рунете. ну как? я не понимаю.

ответь, пожалуйста, и я навсегда от тебя отстану.

справочные ссылки:
http://www.photosight.ru/photo.php?photoid=1825879
http://www.photosight.ru/photo.php?photoid=1641365
http://www.photosight.ru/photo.php?photoid=1630460
http://www.photosight.ru/photo.php?photoid=1618832

и получил ответ:
«ты меня застал практически в процессе удаления их оттуда».

ага. ну и хорошо.
это значит, во-первых, что если уж Готфрид решил отморозить уши бабушке назло, то отморозит. слово его крепкое.
во-вторых, что за последние полгода, в течение которых эти фотографии там висели; за которые полгода их просмотрели тысячи людей (если фотосайтовский счётчик не врёт. а тысячи людей — это, на минуточку, на порядок больше того количества, которое придёт на фестиваль), автор так и не понял кому и что показывает.
понял вот только сейчас. ну, хоть так — и то ладно.

но хиханьки — хаханьками, а резюме такое: сообщество лишилось неплохого бондажиста. поскольку, пойдя на принцип, Готфрид никогда больше не выйдет на публику, не проведя предварительной проверки на садомазохичность каждого присутствующего.
и это очень жаль. потому, что бондажистов-то других найдётся сколько угодно, а вот другую публику шиш найдёшь.

жалко. на мой взгляд, это ошибка. и очень большая. очень. тем более дурацкая, что от всего этого хождения на принцип спустя полгода незамутнённой простоты во взоре создаётся впечатление дешёвой клоунады на публику.
но — каждому своё.

такие дела.