CSS и иже с ним. Ошибки теоретизирования.

на Нежных Прикосновениях Садо опубликовал небольшой текст под названием «Теоретизирование. CSS и иже с ним. Давайте обобщим ошибки.»
там много сказано о том, что и поныне кто-то кое-где у нас порой неправильно понимает цели и задачи участия в БДСМ. и объяснено как нужно делать БДСМ по-правильному и почему из этого следует такой перевод SSC, а не иной.
рассуждение, в принципе, толковое. неплохое. читается забавно, во всяком случае.

правда, смысла в этом лично я не вижу никакого, поскольку одна ошибка в рассуждения Садо таки закралась. и даже не закралась, а составляет бэкграунд. и делает всё рассуждение ложным.
ложным не в том смысле, что Садо что-то там наврал, нет. а в том, что умозаключения любой степени умелости, сложности, парадоксальности etc. являются абсолютно бесполезными, если строятся на неверных предпосылках.

а неверная предпосылка, ошибочный бэкграунд у подавляющего большинства обсуждателей SSC заключается во мнении, будто бы SSC — это такой Закон Стаи. Уголовный Кодекс для внутреннего употребления. правила общежития.

а вот и фигушки, заюшки.
можно сколько угодно заниматься толкованием Принципов, Условий и прочих Внутренних Регламентов БДСМ-сообщества. и получать на выходе неизменный ноль.
лишь потому, что сообществу нафиг не нужны никакие правила, регламенты и принципы.

БДСМ-сообщество — сообщество самоорганизующееся. тусовка по интересам. и всё, что у этой тусовки есть обобщающего — интересы.
вот вы — член БДСМ-сообщества. по простому признаку: вы — садомазохист. скажите мне, есть у вас интерес «соблюдение SSC»? вы, идя на сессию с БДСМ-партнёром, предвкушаете ли как вы сегодня пособлюдаете SSC? а?
итого: SSC не является формообразующим признаком.

хорошо. но, может быть, тогда SSC — это действительно правила общежития? может быть, это такой обязательный для всех регламент? допустим.
но тогда расскажите мне: кто контролирует исполнение этого регламента? ну, вот, предположим, вам захотелось нарушить SSC. сделать что-нибудь недобровольное — подраться, например. или неразумное — скажем, ввязаться в долгий, бесполезный и беспредметный спор на форуме. или небезопасное — поиграть в садомазо без врачебного наблюдения.
кто вам это запретит? какой карательный орган придёт и заставит вас этого не делать?
вот то-то и оно, что никакой. кроме тех органов, чья прямая обязанность — следить за порядком, руководствуясь УК. правда, в УК ничего не сказано об SSC. и соответствующие органы ничего о нём тоже не знают.
итого: SSC не является регламентирующим правилом.

а зачем тогда оно вообще существует? для чего оно нужно-то?
а нужно оно всего лишь для «выхода из тени». SSC — это такой пиар-термин, которым очень удобно объяснять тем, кто снаружи, что мы — не маньяки, не насильники, не преступники. мы, как и все нормальные люди, руководствуемся общим для всех социальным императивом «не навреди». кто им не руководствуется, тот выбывает естественным образом: садится на очень неудобные нары — и привет горячий.
но мы-то внутри об этом знаем, а снаружи-то мы всё равно ужасные садисты-мазохисты и всё у нас не как у людей. и правило «не навреди» у нас — тоже не как у людей должно быть. образ у нас такой в общественном сознании.
ну, так и пойдём общественному сознанию навстречу — предъявим ему «не навреди» спешиал эдишн. SSC. кушайте, не обляпайтесь.

всего делов.

Автор: Alek Zander

Бондажист, автор этого сайта и ещё нескольких других, посвящённых БДСМ. То, чем я занимаюсь с 2002 года, называется кинбаку (kinbaku, kimbaku) или шибари (shibari). Это такая садомазохистская практика связывания в японском стиле, о чём вы, возможно, уже догадались по её названию. Практика эта весьма разнообразна и её конкретные воплощения разнятся от жёстких и брутальных до мягких, игрушечных. Со своей постоянной партнёршей Таней Гитлер (tanja_hitler) я выступаю, фотографирую, веду обучающие семинары.

12 комментариев

  1. Вы пишете: «SSC не является формообразующим признаком… вы, идя на сессию с БДСМ-партнёром, предвкушаете ли как вы сегодня пособлюдаете SSC?»

    Не предвкушаю. Но, идя на сессию, я совершенно четко знаю, что 1) я не намерен причинить вред здоровью; 2) партнер ХОЧЕТ этой сессии не менее, чем я; 3) я трезвый, не озлобленный, и психически здоров, и партнер тоже как минимум психически здоров.

    Я осознаю это ЯВНО и СОЗНАТЕЛЬНО. Эти понятия ставят границы допустимого в сессии. Я НЕ ХОЧУ девочку принуждать — она идет ко мне сама, и меня прет от того, что она отдает себя мне САМА. Я не собираюсь ничего ей сломать, растянуть, ободрать или вывихнуть, и меня прет, что я делаю с ее телом то, что захочу, не повреждая его.

    Вы пишете: «SSC не является регламентирующим правилом… кто вам это запретит? какой карательный орган придёт и заставит вас этого не делать? вот то-то и оно, что никакой.»

    Не согласен. Просто сообщество еще слишком мало, чтобы завести собственную инквизицию. Пока соблюдение «трех принципов» обеспечивают ВСЕ, считающие себя членами БДСМ-сообщества. Я не подам руки человеку, про которого известно, что он ПР

  2. (зевая) едучи на стрельбище я не предвкушаю Неукоснительное Соблюдение Правил Техники Безопасности.

    Однако же с теми, кто их не соблюдает — мне ни разу не по пути.

  3. Хорошо, но сказав «а» рано или поздно придется сказать и «б»: т.е. если «не навреди», то и «никогда не лечи бесплатно»;)

  4. 2Zenj:
    верно ли я понимаю, что люди, непричастные БДСМ и, следовательно, не знающие об SSC, сплошь поголовно намерены причинять вред здоровью, принуждают девочек и делают всякие прочие нехорошие вещи, поскольку над ними не довлеет коллективное мнение БДСМ-сообщества? ты это имел в виду?

    а если не это, если люди, не знающие об SSC, всё равно ведут себя в рамках SSC, то?..
    от того, что для дерева нет соответствующего слова, дерево не перестаёт быть деревом. слово нужно лишь затем, чтобы об этом дереве кому-то рассказать.
    кому рассказывать об SSC и зачем? если не тем, кто «вовне», то кому?

    2Ruth:
    э-э… не понял вас.

  5. вообще говоря, SSC не отвечает на вопрос «кто?». оно отвечает на вопрос «какой?».
    так что оно не для идентификации, а для описания.
    самоописание вовне — это я понимаю.
    самоописание себе — уже как-то не очень.

  6. э-э… не понял вас

    Да ничего особенного, шутки на тему клятвы Гиппократа, состоявшей таки из двух частей;) Аллюзия на так или иначе вынужденную коммерциализацию Темы, особенно в презентации для ванили.

  7. если для рефлексии требуется вводить специальный термин, обозначающий самое обыкновенное явление, то, сдаётся мне, это рефлексия на тему «ах, какой я специальный».

    так что либо мимо, либо выходит, что SSC, декларируемое вовнутрь, необходимо самоутвержденцам от БДСМ.

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.