Ликвидация безграмотности или Тезисно о критериях оценок в БДСМ

Поскольку сентябрь — месяц знаний, имею сказать пару слов о знаниях. Вернее, об их поверке.
В сфере накопления и обработки знаний есть одна фундаментальная проблема: как удостовериться, что человек знает о чём говорит, что к нему стоит прислушиваться? В области науки это решается через систему степеней. Научные степени присваиваются не для красоты, а как свидетельство (по возрастанию степени), что:

  • человек прослушал курс какой-либо дисциплины и сдал по нему экзамен
  • внёс свой вклад в исследования конкретной дисциплины
  • открыто защитил свои исследования перед группой незаинтересованных (это важно) специалистов

В БДСМ-среде тоже очень любят делиться «знаниями»: если ничего другого не умеешь — начинай поучать. Но как удостовериться, что очередной такой «учитель» действительно знает о чём говорит? Что его рекомендации не нарисованы по-быстрому на коленке кукушкой, хвалящей петуха, или тупо за деньги — помните скандал с «настоящими сертифицированными бондажистами»? Как самостоятельно оценить квалификацию БДСМ-специалиста, не опираясь на субъективное мнение сообщества? Дарю вам метод.

Если речь идёт о практиках, то всё крайне просто. Берёте чистую суть практики и смотрите насколько оцениваемый специалист ей владеет. Если это порка, оцените насколько он умеет попадать своим инструментом в цель. Если это бондаж, смотрите насколько надёжна, проста и обдумана фиксация. Остальные финтифлюшки — красивость, духовность, скорость выведения шлаков и токсинов в результате практики — отбросьте, это всё оценивается уже потом. Если вообще понадобится их оценивать: удивительное количество научателей не проходит даже первичный, грубый фильтр.

С практиками просто, их всегда можно увидеть и оценить. Но есть ещё одна сфера БДСМ, которую глазами не посмотреть и руками не пощупать. Речь, как вы понимаете, об отношениях.
О Дс.
Отношения — это не действия, это состояние. И вот как оценить состоятельность человека, когда речь заходит не о том, что и как он делает, а о том, как он живёт? Здесь, как и с практиками, тоже нужно смотреть на соответствие формальным критериям. Но каковы критерии отношений?

Критерий отношений один — их длительность. Делается смешно, когда о Дс начинает рассуждать человек, не имеющий постоянного партнёра. Человек, у которого длительность даже гипотетических отношений равна нулю. Известно, что в дорогих часах и автомобилях лучше всего разбираются нищеброды. Вот и тут такая же ситуация: в отношениях лучше всего разбираются упыри, которым они не светят даже во сне. Покажите мне человека, чьё партнёрство продлилось хотя бы пять лет и тогда, возможно, я прислушаюсь к его мнению об отношениях вообще и о Дс в частности. Про стаж в десять лет я даже уже и не заикаюсь — таких партнёрств в нашем БДСМ единицы и вот с ними уже есть и о чём поговорить, и о чём послушать.

Мораль выводить не буду, не для того эта заметка. Просто даю формальные признаки, по которым лично я определяю кого стоит слушать, а кого нет. Перечислю ещё раз, тезисно:

  • СМ — смотрите на мастерство владения инструментом
  • БД — смотрите на надёжность и обдуманность
  • ДС — смотрите на длительность партнёрства

Хотите — пользуйтесь. На здоровье.

Что чувствуют мастера шибари

Меня попросили написать о том, что чувствуют мастера шибари. Об этом, мол, мало говорится. Мол, всё больше об эмоциях нижних. Я немножко удивился, поскольку, на мой взгляд, об этом говорится очень много, надо просто уметь слышать. Впрочем, об этом потом.

Что чувствует мастер шибари за работой? Я полагаю, ровно то же, что и любой другой мастер в любой другой сфере. Вдохновение, интерес, возбуждение. Поток, который неудержимо несёт и обещает открытия. Внезапно приходящие ответы на незаданные вопросы. Неповторимое ощущение созидания. Творчества.

Или же наоборот. Мастер чувствует скуку. Бесконечное повторение ритуальных движений, давно утративших свой первоначальный смысл. Машинальное воспроизведение доведённых до автоматизма действий. Как у насекомого: программа пошла, а на оставшихся незадействованными ресурсах нервной системы можно даже разговор поддержать. Изо всех сил пытаясь придумать чем же себя развлечь

По-моему, вот такие координаты отложены на шкале мастерства независимо от того, чем ты занимаешься. В таких координатах можно говорить о том, что чувствуют мастера.

Ну, на самом-то деле, лично я могу говорить лишь об одном мастере, о себе. Что чувствуют другие я могу лишь предполагать. Так же, как и вы можете лишь предполагать что чувствую я, даже если я вам прямо обо всём скажу: слова лгут. Слова — самый ненадёжный способ коммуникации.

То, что чувствуют мастера на самом деле, вы увидите в их работе. Работа мастера и есть его способ высказаться. Потому я и удивился слегка, когда услышал, что об эмоциях мастеров мало говорят. Да, собственно, всё, что вы увидите, и есть высказывания об эмоциях мастеров. То, что они вольно или невольно передают вам.

То, что чувствуете вы, глядя на чью-то работу, это и есть отражение чувств мастера. Ваш персональный канал связи с ним. Вот и смотрите что они чувствуют.

Судя по тому, что вижу вокруг себя я, подавляющему большинству мастеров очень, очень скучно.
Впрочем, не исключено, что всё дело в глазах смотрящего.

Эта заметка написана для групп вКонтакте Бондаж BDSM Ижевск и V.V.V. Клуб БДСМ Ижевск