И снова, снова «Мама»

Мама, 2006

Это фото было сделано уже двенадцать лет назад и о нём всё ещё говорят. Его приписывают разным фотографам. Ему приписывают разные обстоятельства создания. В нём видят совершенно разные вещи. Оно остаётся одним из моих любимых.

Я об этом фото уже писал и не раз: меня неизменно увлекает диапазон разброса мнений. Это крайне увлекательно и чертовски поучительно.

Сегодня, например, опять прочитал, что фотография «Мама» срежиссирована. Что в ней нарочно использованы архетипические шаблоны и образы, и это сделано, чтобы… чтобы что? Не знаю.

Лично для меня это фотография-лакмус. Всё, что в ней действительно есть, это остановленное мгновение. Какая у него предыстория, что было потом? Всего этого в фотографии нет, всё это привносится в неё уже зрителем. И по тому, что в неё привносит зритель, можно судить о зрителе.

Нормальный человек увидит здесь искреннюю безграничную материнскую нежность, которую не удержать ничем и никак. Подонок здесь увидит эксплуатацию детского труда, постановку и ложь. Всё ведь крайне просто: в картинку каждый вкладывает лишь то, на что сам способен.

А ещё, из нового, узнал, что это работа Влада Гансовского. Нет, это не так. Эта работа — моя, а Влад снимает гораздо, гораздо лучше.

Немножечко порядка

Маленький факт в копилку эрудита: студия у меня небольшая и народу в ней помещается немного. Поэтому и не получается вести открытое посещение занятий. Я попросту никогда не могу гарантировать, что если слушатель не записался заранее, то для него найдётся место. А предварительная запись имеет смысл только с предоплатой — ну, очевидно и не требует объяснений. Так вот, иногда, когда новый слушатель узнаёт, что для записи на занятие нужно внести стопроцентную предоплату, он интересуется: а какие у меня гарантии, что занятие действительно состоится? Что вы не возьмёте мои деньги и не убежите с ними, скажем, в Китай?

так какие гарантии?

Вопрос, безусловно, резонный. Моя бессменная помощница Таня Гитлер всегда отвечает на него, что гарантия — имя Алека Зандера. Не зря же я пятнадцать лет работал на собственную безупречную репутацию. Но интересно не это, интересно здесь другое.

Никто не спрашивает: а какие у меня гарантии, что вы действительно знаете о чём рассказываете? Я иду учиться БДСМ практике, потенциально опасной практике, — какие гарантии того, что вы не научите меня плохому? Кто может засвидетельствовать вашу квалификацию?
А никто и не может.

Проблема бондажа вообще и шибари в частности в том, что нет покамест общедоступных объективных критериев для определения качества работы. Не существует. Все оценки сводятся к тривиальнейшей вкусовщине уровня «нравится / не нравится». Глядя на работу того или иного бондажиста, можете вы сказать хороша эта работа или плоха? А можете сказать — почему она плоха или хороша? Нет, не можете.
Вам она нравится? Чудесно. А вот мне, ей, ему — не нравится и что будем с этим делать, кто тут прав?
Вам не нравится? Прелестно. А вот мне, ей, ему — нравится и как мы будем искать здесь объективное качество бондажной работы?

А между тем, я утверждаю, что эти объективные критерии есть. И я готов их привести. И не только привести, но и обосновать, что куда важнее. Потому, что критерии эти опираются не на моё персональное «нравится / не нравится». И ни на чьё вообще. Они совершенно независимы от пристрастий, фетишей и склонностей. Интересуетесь? Приводить?

Но имейте, пожалуйста, в виду: по этим критериям хороших бондажистов, мастеров, очень мало. Очень. Так что если вы не заинтересованы расти, то вам этого лучше бы и не надо. Только расстроитесь.