россыпью – Страница 9

навеяло комментариями

мифология востребована потому, что она красива. нарочито приукрашена.
фактически, мифология – это довольно специфическое явление красоты без основы, без воплощения в реальности.
вот с этого места лично у меня появляется очень, очень большое количество тесно взаимосвязанных вопросов. часть которых очень подходит к другим в качестве ответов.

ну, вот, например: большинство старожилов различных бздем-форумов прекрасно знает, что основная деятельность в бздем-инфопространстве – оперирование мифологией. взаимообмен, создание, разрушение и т.д., и т.п.
ну, тянутся люди к красоте. в своём понимании, во всяком случае.
но тогда почему же, ну почему этот ваш бздем такой некрасивый по большей части?! некрасивые действия, некрасивые отношения, некрасивые слова, некрасивые одежды и образы. это тусовка делает людей такими, или это такие люди собираются в тусовку?
почему красота создаётся на уровне мифологии, без воплощения в реальности?

м?

мифы и мифология

ещё до того, как я уехал на КинбаКон, примерно за неделю, у Пигги родилась идея.
идея была в том, что надо бы мне написать текст о мифологии и мифах вокруг шибари.
ну, так я его не написал.
во-первых, предполагалось, что текст должен быть разгромным. а я – не поверите – не люблю громить. хотя получается обычно как раз наоборот почему-то.
во-вторых, я с инстинктивным недоверием отношусь к идеям относительно того, что мне надо бы сделать.
потому, что я (в-третьих) ленивый.
ну, а в-четвёртых я и так уже довольно много на эту тему. ну, то есть, я так думал, что довольно много и что кто-то это читал.

но вот я вернулся, обозрел интернеты и офигел. оказывается, всё как раз наоборот: довольно много – да. но – именно что мифов. откуда-то они вдруг повылазили повсеместно. и, как мифам свойственно, засоряют. преимущественно мозги.
добил меня случай на КинбаКоне, когда мне рассказывали о древнем самурайском искусстве кинбаку. путая кинбаку с кабуки.
так что вот, пишу очередное.