Метка: also sprach Zander

Урок русского языка

В БДСМ-сообществе очередная лингвистическая баталия. Азартно выясняют в чём разница между бондажной моделью и нижней (нижним). Так вышло, что я доподлинно знаю в чём же эта разница. Поэтому счёл нужным высказаться.

Началась эта история лет десять назад. Я как раз затеял сайт bdsm-howto.ru и довольно много писал как для сайта, так и просто в бдсм-форумах. Писал я в основном на темы бондажа и Дс.
И столкнулся с некоторым языковым затруднением.
В БДСМ есть устойчивое обобщённое название принимающей стороны: нижний (нижняя, низ, боттом). Само по себе это название обобщено, абсолютно нейтрально и ровным счётом ничего не сообщает о том, что же именно принимает эта принимающая сторона — СМ ли, БД ли, Дс ли. При этом существуют более конкретизированные обозначения нижних в зависимости от конкретных практик: в СМ это мазохист, в Дс это сабмиссив. А в БД такого обозначения нет.
Так вот.
Когда я писал о Дс, я мог использовать и термин «сабмиссив», и, поскольку по контексту было ясно о чём же идёт речь, более обобщённое «нижний».
А вот для бондажных текстов, конкретно для бондажного нижнего, у меня термина не было. В ру-БДСМ его на тот момент не существовало. И для того, чтобы хотя бы для себя разграничивать о каком же нижнем в каком случае идёт речь, я стал использовать слово «модель» для обозначения бондажного нижнего в противовес СМ-нижнему (мазохисту) и Дс-нижнему (сабмиссиву).
Так и прижилось.

Но в «официальный» БДСМ-лексикон этот термин не попал: русские БДСМ-словари копируются с морговского словаря (bdsm.org.ru), который был составлен минимум года за два до того, как я начал писать и с тех пор, насколько я знаю, не ревизировался. А нынешняя молодёжь, получившая термин уже готовеньким, делает из этого вывод: бондаж-модель и бондажный нижний — якобы разные понятия. И, значит, модель, в отличие от нижнего, — вне БДСМ. И так далее, и тому подобное, и «эстетическое» связывание туда же до кучи, и проч., и проч.
Ну, так это — вздор.
Нет бондажа вне БДСМ. Не существует. Потому, что это название садомазохистской практики. И независимо от того, что вы хотели бы под этим словом понимать, им называется садомазохистская практика.
А «бондажная модель» — просто синоним понятия «бондажный нижний».
Я-то знаю. Потому, что это я его придумал.

А вот вам песенка по запросу «урок русского языка».

о верных

Побывал вчера на выставке «Самураи. 47 ронинов».
Как я понимаю, это известная выставка «Самураи. Искусство войны», добавившая экспозицию посвящённую сорока семи верным, чтобы попасть в струю к вышедшему одноимённому фильму.

Я эту выставку посетил впервые и чертовски впечатлён. Красиво, стильно, рекомендую всем, кто так или иначе интересуется средневековой Японией. Но для меня эта красота и эта стильность обернулись, как ни странно, большим огорчением.
На выставку я попал не просто так. В феврале в рамках выставки открывается новая экспозиция, посвящённая средневековой японской эротике и меня пригласили выступить на открытии. Там, между прочим, помимо экспозиции, постоянно проводятся различные выступления и мастерклассы традиционных искусств. Так вот, в рамках переговоров об участии я и сходил посмотреть. И огорчился страшно.
Огорчился потому, что выставка очень понравилась, но со всей очевидностью ни с каким кинбаку в ней участвовать нельзя. То, что шибари — не традиционное искусство и не имеет ни малейшего отношения к эротике средневековья — это ещё пол-беды. Я, в общем-то, ходил, чтобы посмотреть: есть ли возможность как-то стилизоваться, то-сё… Ну, вдруг?

Главная же беда в том что кинбаку там категорически неуместно. Вот то самое «уместно/неуместно», о котором я писал совсем недавно. Всему своё место и садомазохистские шоу новейшей истории рядом с доспехом Ода Нобунага, рядом с одним из легендарных мечей Мурамаса — просто неуважение к реликвиям.

Поэтому, скрепя сердце, разумеется, отказался. Но знали б вы каково было искушение.