прямой и дурацкий узлы в single column tie

Некоторое время назад я невольно спровоцировал полемику относительно применения прямого и дурацкого узлов в связывании. Конечно, я не надеюсь поставить этим видео точку: если людям интересно обсуждать проблему, которая, по-моему, не стоит выеденного яйца, не приходится ожидать, что они прекратят это делать. Но точку, не точку, а на какое-то препинание я всё таки рассчитываю. [kad_youtube… Читать далее прямой и дурацкий узлы в single column tie

Jito: история одного псевдонима

Озума Канаме (aka Jito)

Рисунки художника известного как Jito знакомы всем. Но на удивление мало известны его настоящие имя и личность. Несколько лет назад я где-то случайно наткнулся на упоминание того, что художник, вроде бы, женщина. По фамилии, вроде бы, Озава или Озума… Что-то на «Оз», короче говоря. На тот момент меня эта информация вполне удовлетворила, я уложил её на… Читать далее Jito: история одного псевдонима

  • мне очень нравится этот мужик в сундуке.
  • давай заведём себе такого же.
  • а если мы его там забудем?
  • ну заведём ещё одного.
  • зато он умрёт счастливым.
  • чувствуя свою нужность.

PulpFiction1994

скандал в благородном семействе
Месяц назад на сайте fetlife.com профессиональная бондаж-модель Марика Горгона, опубликовала открытое письмо о случившемся с ней инциденте. На бондажном мероприятии, проходившим под влажным девизом WET, партнёр сунул в неё палец, чем сильно шокировал и возмутил. Правда, экшена Марика не прервала и принесёнными извинениями удовлетворилась. На год.

Урок русского языка

В БДСМ-сообществе очередная лингвистическая баталия. Азартно выясняют в чём разница между бондажной моделью и нижней (нижним). Так вышло, что я доподлинно знаю в чём же эта разница. Поэтому счёл нужным высказаться. Началась эта история лет десять назад. Я как раз затеял сайт bdsm-howto.ru и довольно много писал как для сайта, так и просто в бдсм-форумах.… Читать далее Урок русского языка

о верных

Побывал вчера на выставке «Самураи. 47 ронинов». Как я понимаю, это известная выставка «Самураи. Искусство войны», добавившая экспозицию посвящённую сорока семи верным, чтобы попасть в струю к вышедшему одноимённому фильму. Я эту выставку посетил впервые и чертовски впечатлён. Красиво, стильно, рекомендую всем, кто так или иначе интересуется средневековой Японией. Но для меня эта красота и… Читать далее о верных

Как забавно качается маятник.

Лет пять назад я на мастерклассах предлагал людям считать, что зритель есть всегда. Мол, даже если вы вдвоём, если никого больше нет, всё равно считайте, что на вас смотрят. Это нужно чтобы избежать небрежности в работе.

Нынче маятник качнулся и всё стало наоборот: приходится удерживать людей от бессмысленного трюкачества. Эй, алло! Подцепленные в кочующем бондаж-шапито трюки неуместны в спальне. Бондажная эквилибристика — вздёрнуть-подбросить-перевернуть-уронить-поймать — хороша чтобы впечатлять зевак. Но что ты станешь делать, когда в твои руки по-настоящему отдастся податливое тело?
На этот неожиданный вопрос как будто бы даёт ответ свежевозникшая мода на петтинг верёвкой. Но на самом-то деле — нахрена верёвка в петтинге? Палочкой ещё потыкать, чтоб ни в коем случае не руками? Эхе-хе…

Когда-то я написал статью о БДСМ как карго-культе. Воз и ныне там: на примере отдельно взятой практики — бондажа — наблюдаем примат формы при полном отсутствии содержания.
Такие дела.

А вот вам фоточка.

IMG_9001

 

Что такое хорошо и что такое плохо

Позвонили из телешоу «алё, мы ищем таланты». Объяснил, что при всей зрелищности и художественности бондажа это всё же садомазохизм, и что нести садомазохизм с телеэкрана в праймтайм, на мой взгляд, — аморально. Выступить, естественно, отказался. Впрочем, аморальность — довольно поверхностное объяснение. Его достаточно для того, чтобы обосновать отказ посторонним телевизионщикам, но не достаточно для блога… Читать далее Что такое хорошо и что такое плохо

На сайте bdsmgalaxy.ru Борис «Mosafir» Умитбаев официально пригласил меня в числе нескольких других российских бондаж-мастеров к участию в фестивале RopeFest. Сделал это он в своей уникальной манере: оповестил публику, но забыл оповестить приглашённых. Во всяком случае, я от него никаких сообщений не получал, а поскольку гэлэкси читаю редко и нерегулярно, то и приглашение до меня дошло через десятые руки, едва ли не случайно. Ну, да бог-то с ним. Дошло и дошло.

По сути же я имею сказать следующее. На российской бондажной сцене в последнее время сложилась крайне двусмысленная ситуация. Одним из ведущих мастеров считается человек, проявивший себя как организатор мероприятий. Антрепренёр.

Само по себе это не представляет собой ничего необычного: так, например, Матиас Гримме — известный немецкий бондажист — известен также как организатор Баундкона, фундатор нескольких фетиш-журналов, etc. Одно другому не мешает.

Необычно и двусмысленно то, что наш, российский, антрепренёр бондаж-мастером считается, но не является. Всё, что есть у него в активе — чужие техники, чужие имена (подчас украденные), чужие сообщества (украденные), чужие идеи (также украденные). Возможно, это нормально и допустимо для продюсера, но уж совершенно точно недостаточно и неприемлемо для мастера.

Не имея за душой ничего своего, Борис Умитбаев не стесняется публично высказывать свои суждения о бондаже, не стесняется проводить обучение и агрессивно рекламировать себя как мастера. Впрочем, в этом-то тоже нет ничего необычного: он не первый шарлатан и, к сожалению, не последний. Необычно и двусмысленно то, что российские мастера, адекватно оценивая этого человека, всё же охотно принимают самозванца в свой профессиональный круг в обмен на энтертейнмент. Первородство продано за чечевичную похлёбку. Особенно болезненно для меня то, что некоторые из этих людей называют себя моими учениками. Мне стыдно за них.

В целом, сложившуюся ситуацию лично я рассматриваю как позор российского бондажа. Статус мастера, который я (за других не скажу: не знаю) в меру способностей старался поднять на некоторую высоту, оказался полностью дискредитирован. Отдав десять лет труда становлению и развитию российской бондажной сцены, я, разумеется, категорически не намерен участвовать в происходящем её поношении.

Подытожу: я не стану принимать участия в мероприятиях Бориса Умитбаева. Я не стану принимать участия в мероприятиях, где Борис Умитбаев заявлен как бондажист. И дело даже не в личной моей брезгливости к шарлатанству: цеховые интересы всё же выше личных предпочтений.
Но этого требует именно моя цеховая гордость.
Иначе я не смогу уважать своё дело.

сходил на радио

есть такой портал 24h.ru и от этого портала есть еженедельная передача на интернет-радио Premium (rpfm.ru) давеча вот позвали — сходил. по результатам прилепил к бложеку мп3-плеер. http://bondage.bdsm-howto.ru/audio/zander_rpfm.mp3 недоволен. так и знал, что буду экать, бекать и мемекать в эфире. фу. всё таки я лучше руками, а не языком.