на сообразительность

неважно — есть в БДСМ секс, или нету его. оставим выяснение этого вопроса за скобками.
остановимся на том, что в БДСМ есть чувственность. мне это представляется бесспорным, с этой точки зрения и стану развивать мысль дальше.

а дальше у меня получается так: БДСМ-сессия может считаться хорошей (удачной, успешной) лишь тогда, когда пробуждает чувственность. когда загорается огонь (в чреслах ли, в душе ли — этот вопрос я за скобками оставил, вы помните).

и вот тут начинается непонятное. ну, вот, провели вы хорошую сессию. пробудили чувственность. очень хорошо.
а куда её девать?
какой очаг вы строите для огня, чтобы тот не сжёг лишнего?

в сложившейся паре и вопроса не возникает — они пара, они знают что им делать с огнём.

а вот что делать одиночкам? а?

что делать ничейным нижним — бежать случайных сессий, не позволять огню зажечься, тихонько существовать серой мышью без сильных чувств? или отдавать себя любому желающему на садомазохистских вечеринках, успокаиваясь тем, что БДСМ — не блядство, это, мол, другое совсем?

что делать сессионным верхним? проводить сессию так, чтобы не высечь искры, ограничиваясь примитивной телесной акробатикой, рукомашеством и дрыгоножеством? или воспламенять того, кто попал в твои руки, успокаиваясь тем, что он сам этого захотел — это его проблема?

чего делать-то?

в здравом уме — не-а

… для меня бондаж — это тот самый пресловутый салат с сексом. Даже если без секса как такового. Ну не хочу я чужого Мастера. Во время сессии — захочу обязательно, а в здравом уме — не-а.

вот такая вот коллизия, если кто понимает.

видеть, чувствовать как женщина в верёвках жаждет тебя (да пусть и не тебя, пусть просто мужчину, вообще. но ты-то — единственный мужчина рядом).
и знать при этом, что «в здравом уме — не-а». и что когда она, примерно через час, вернётся в здравый ум, то вопрос встанет так: использовал ты её недолгую слабость, или нет.

использовать? или нет?