закрытие гештальта

началось всё год назад. мы тогда с Катей Неоромантикой обсуждали мужской бондаж, который я не понимал (да и до сих пор не очень понимаю). по следам разговора я написал небольшой пост и отложил вопрос на время.

на прошлых Темничках этот вопрос снова поднялся и было договорено попробовать его рассмотреть на ближайшей моей пятнице. ну, я и рассмотрел в позапрошлую.

правда, гештальт так таки и не закрылся. с одной стороны, я вроде как для себя-то понял что такое мужской бондаж, каково его внутреннее наполнение и в каком виде он приемлем для меня. но с другой стороны — я ж всё таки практик, мне надо руками пощупать.

ну и вот. в результате всё пришло к фотосессии, которую вам и показываю.

1 апреля, Александр Куланов, развесистая сакура

в ближайшую пятницу (25 марта) ничего особого не будет. буду, как обычно, я. имею в планах порассказывать всякое по истории шибари, бондажа вообще и садомазохизма вообще. говорят, это довольно интересно, но вы уж сами решайте надо оно вам или нет.

кстати, по организации бондажной части: если вы имеете в виду поучиться — приходите с верёвками. я охотно расскажу и покажу, но не на пальцах же вы будете тренироваться.

а теперь о главном.
через две недели, первого апреля, к нам придёт японист, журналист, автор книги «Обнаженная Япония. Эротические традиции Страны солнечного корня» Александр Куланов.

более подробно о нём можно узнать из его интервью для портала f5: «Где русскому в Японии секса искать?» и «Секс по-японски: не так странно, как кажется».

тема встречи — «развесистая сакура». Александр для большего благозвучия обозначил её как «Правда и ложь о японской сексуальной культуре».
формат встречи — модерируемое интервью: какие вопросы вы зададите, на те и получите ответы.

в данном случае я очень прошу отметиться здесь тех, кто придёт. нам нужно представлять размер аудитории. не поленитесь, пожалуйста, отметьтесь.

начало в 19:30, приходить можно к 19; адрес тот же — Шаболовка 65 к.1; контактный телефон тот же +7 903 291 6267
вход как всегда свободный, но если вы решите поддержать организатора (меня) рублём — это совсем не будет лишним.
а это - баннер

а ещё вы можете разместить у себя баннер со ссылкой на эту запись если скопируете следующий код:

<a href=http://bondage.bdsm-howto.ru/?p=1834 target=_blank><img src="http://bondage.bdsm-howto.ru/wp-content/uploads/2011/03/kulanov-300x264.png"></a>

шаблонноэ

вся наша эротическая фотография как на трёх китах стоит на трёх шаблонах.

  1. высокобюджетная постановка, при взгляде на фотографию должны отчётливо считываться суммы потраченные на реквизиторов, рабочих сцены, арт-директора, ассистентов визажиста и проч.;
  2. зернистое ч/б в пупырышках или капельках воды;
  3. голая дева с полосатым носком на голове, с яркозелёным ботинком на шее, с лиловым абажуром ещё в каком-нибудь неподходящем месте или с развалинами завода за спиной.

всё, что не укладывается ни в один из шаблонов, не укладывается и в зрительское восприятие. достаточно понаблюдать недолгое время за каким-нибудь сообществом вроде арт-ню и посмотреть на что активно реагируют, а что обходят недоумённым молчанием.

во всех случаях в эротике отсутствует собственно эротика, жизнь. эротизм сведён к технике исполнения. живое тело, живая эмоция залакированы как глянцевые муляжи фруктов на витринах.

сейчас постепенно набирает силу бондажная фотография. добавившая к трём основным шаблонам специфический четвёртый: позирование. суть актуального бондажного фото сводится к изобретению позы пооригинальней и/или обмотки посложнее.

как и в трёх основных шаблонах эротического фото, в этом четвёртом человек настолько же неважен.

русские всё неправильно поняли

В России набирает популярность увлечение, которое многие психиатры относят к сексуальным расстройствам. Японская утеха шибари собирает фанатов веревок и крепких узлов: повязав друг-друга, эти люди получают удовольствие.

таким лидом предваряется на сайте Вестей двухминутный ролик о специфике русского связывания. он был опубликован неделю назад и, насколько я понимаю, прошёл в том числе и по телеэкранам.

ссылку на этот ролик мне прислали уже на следующий день после выпуска. и продолжали присылать едва ли не ежедневно. общий смысл был «ну надо же что-то делать, Глеб!»

а что делать-то? ну-ка давайте-ка попробуем-ка разобраться-ка.

из того, что я читал то здесь, то там, я увидел лишь две претензии к этому сюжету. первая — «журналюги очерняют». вторая — неформулируемая, экзистенциальная претензия, сводящаяся к тому, что очень неприятно существовать в одной стране, в одном городе, в одном интернете, в одном БДСМ с этим роликом.

так вот, о журналюгах. нет, братцы, они не очерняют. я сам не люблю тележурналистов, я сам в своё время очень сильно обжёгся с НТВ, но в данном случае журналисты сделали свою работу корректно. в ролике нет ни словечка журналистского вранья. всё, что в нём произносится, говорится либо участниками съёмки, либо с их слов. и если в результате получилось нелепое убожество, то не журналистов надо в этом винить.

с экзистенциальной претензией всё несколько сложнее. и ужаснее.

дорогие мои, как вы считаете, почему в телевизор показали именно убожество? вы полагаете, что его специально выискивали? нарочно ездили для съёмок из Москвы в Петербург (или из Петербурга в Москву — уж не знаю откуда куда), чтобы выискать фактуру понелепее? да ну, серьёзно?

таки нет. к сожалению.
к сожалению убожество попало в телевизор не нарочно. а просто потому, что кроме него почти ничего и нету. потому, что оно повсеместно, оно массово, оно везде. убожество прёт на вас изо всех щелей и вот — выперло.
вы сами, своими собственными руками его создали. вы своим бездействием позволили ему вылезти и прочно обосноваться в одной с вами стране, в одном с вами городе, в одном с вами интернете, в одном с вами БДСМ.
это — ваши балы. это — ваше «ну нам же всё равно было классно«. это — ваше «ну, мы же не специалисты, нам и так сойдёт». вот, сошло, кушайте на здоровье.
это — ваша «духовность» от сексофобии.
это — ваши аплодисменты посредственности и ваше стеснительное молчание о мастерах. кто-нибудь знает куда делся Boo? кого-нибудь из вас обеспокоило то, что замечательного мастера уже год как не видно и не слышно? нет? ну, так вот вам полной горстью.

конечно клёво, что со своим беспокойством об этом ролике вы идёте ко мне. но что, по-вашему, я должен с этим делать? много лет я пытаюсь практически голыми руками как-то сдерживать эту мутную пену, я давно уже привык к роли злобного мудака Зандера, плюющегося ядом налево и направо. незаслуженно, из одной лишь чёрной зависти обижающего хороших, классных людей. вот сейчас, вероятно, ещё кого-то обидел и — конечно же! — опять незаслуженно. ведь этот ролик — совсем не зеркало вашей бездеятельной посредственности.
это журналюги оболгали.