Есть такой детский стишок «Гном и дом». Про него даже мультфильм сняли: гном вернулся, дома нет; дом вернулся — гнома нет. Дзенский совершенно мультфильм, если задуматься.
Вот и у меня как-то всё не совпадает. Для хорошей бондажной съёмки нужны бондажист, модель и фотограф. Собранные, разумеется, в одном месте. А получается так, что есть либо бондажист и модель, либо бондажист и фотограф. Прямо таки загадка про волка, козу и капусту. В Петербурге есть фотографы, но нет моделей. В Москве есть модели, но нет фотографов. В общем, жить надо в Бологом.
Казалось бы, найти модель — чего проще: тусовка большая, бондажных нижних много, бери, вяжи, снимай. Ан фигушки. Съёмка-то эротическая. А у девушек — семьи, друзья, знакомые. Увидят в сети фото — засмеют. Я, правда, не понимаю что смешного в красивой фотографии, но, видимо, что-то есть…
Тогда, значит, надо работать с профессиональными моделями, верно? Над ними уже отсмеялись, им не страшно. А вот и нетушки. Профессиональная модель, конечно, не боится обнажаться, не боится показаться на людях в верёвках, но она же не бондажная девочка. Ей эти верёвки нафиг не сдались. Ты её завязал, а у неё в глазах вопрос: «И что мне теперь надо делать?» Вот и получаются хорошие, технически качественные снимки, но неживые. Нет в них ни черта, кроме мастерства фотографа.
А бондажная картинка должна жить. В ней должен быть жизни кусочек. Вот, как, например, здесь:
Такие картинки получаются, когда модель чувствует верёвку. Вот и фотографируешь сессии с настоящими, бондажными, женщинами, но только для внутреннего пользования. Чтобы иногда достать из архива, посмотреть, повспоминать. Их есть у меня, много, но ведь не покажешь никому.
Или делать из них и в самом деле картинки? Я ведь делал для своего пособия по бондажу стилизацию под карандашный рисунок из фотографий:
Может быть, и в самом деле поднять архивы, переделать в рисунки для неузнаваемости?..
Автор: Alek Zander
Мастер кинбаку.
Фотограф.
спутник, водка, балалайка
Посмотрел «Мемуары гейши» (Memoirs of a Geisha, 2005). Не люблю задравши хвост бежать на модный кинофильм, но тут, согласитесь, тематика такая, что не мог отказаться. Тем более, что и бежать никуда не надо — скачал фильм за десять минут.
Включил…
Правда, обплевался не сразу. Сперва никак не мог понять что же мне так режет глаз, почему красивая картинка (а она красивая, поверьте) не приносит никакого удовольствия, а только лишь раздражение.
Подвох раскрылся минуте на двадцатой. Когда показали таки собственно гейшу. По этому поводу имею сказать: граждане американские киноделы, когда-то вы показывали русских непременно в ушанке со звездой, с балалайкой в немытых руках и с бутылкой водки за пазухой. Этот период успешно закончился, у вас теперь есть возможность приехать и посмотреть как оно тут на самом деле. Это называется «изучение натуры». Так какого чёрта вы не съездили изучить натуру в Японию? Набрать китайских актрис на роли японских гейш — возможно, удачная идея. Возможно, китайчанки дешевле, я не знаю. Но лучше бы вы наняли консультанта, что ли. Или посмотрели бы «Империю чувств» (Ai no corrida, 1976).
Граждане американские киноделы, примите, пожалуйста, во внимание, что одних лишь узких глаз недостаточно, чтобы сыграть не то, чтобы гейшу, а японку вообще. Узбек с катаной – ещё не самурай. У японцев своя, очень отдельная, пластика. У японцев свои, очень отдельные, жесты. У японцев своя, очень отдельная, манера поведения. Японская женщина образца тридцатых годов не будет вести себя как брайтонская халда начала третьего тысячелетия. Ваши американские зрители, возможно, привыкли к такому поведению, но вы всё же сняли «типа историческое» кино.
Ну, ладно, допустим нет у вас консультанта. Или, допустим, не умеют ваши китайские актрисы играть. Или даже допустим, что китайские ваши актрисы нарочно обезобразили образ японской женщины в разумении отомстить за давнее национальное унижение через Чингис-хана, который их, китайцев, заборол, а до японцев оказалась кишка тонка.
Но, ёлки-палки, вы могли б хотя бы почитать этнографических книжек? Ну, чисто по приколу, чтобы хоть как-то представлять себе что такое гейша? Вы в курсе, что гейши, сумоисты и актёры традиционных японских театров – самые консервативные профессии на свете? И то, что они делают, то, как они выглядят – регламентировано почище процедуры доступа в ваш драгоценный Федеральный банк? Вас так уж затруднило поискать гуглем фотографии гейш? Современные, заметьте, фотографии. Сделанные сейчас, когда японское общество далеко ушло от того традиционализма, который ещё сохранялся в тридцатых годах? Вот так выглядит гейша, бестолочи:
А вы кого нам показываете?
Это что, китайская ведьма? Кладбищенская нечисть? Ах, это гейша выступает перед зрителями…
Вы, вообще-то, в курсе, что распущенные, или свисающие прядями волосы женщине приличны только тогда, когда она – привидение?
Вы в курсе, что ваша гейша чудовищно, вызывающе непристойна по японским меркам? Что её поведение в быту и на людях достойно какой-нибудь Розы Люксембург, или Клары Цеткин, но не японской женщины тридцатых годов?
Боюсь, что не в курсе.
В общем, граждане американские киноделы, я вас поздравляю. Вы успешно освоили новый виток производства развесистой клюквы. Жду фильмов о национальной французской охоте на лягушек или об итальянской народной традиции выращивания макарон.