Skip to main content.

медитация секса

Ноябрь 29th, 2007; Alek Zander

…бондаж заставляет человека окунуться в себя, так как больше ему ничего не остается. А отвлекающие факторы типа ебли только повредят.

Это цитата из беседы, происходящей у меня в комментариях. Комментарии к тексту, родившемуся из противопоставления медитативности и эротизма.

Так вот, этот комментарий стопроцентно иллюстрирует «западный», монотеистический подход к эротике и сексуальности.

По порядку.

Первое. В тексте речь шла о сексуальности. В комментарии – о ебле. Комментатор совершенно нечувствительно воспринимает сексуальность только как половой акт, не больше и не меньше. Причины? Да вот то самое опасливое отношение к человеческой сексуальности, не позволяющее исследовать её в полной мере. Всё богатство сведено к необходимому минмуму, к тому, без чего нормальному человеку совсем уж труба. Остальное остаётся за рамками, потому, что там могут водиться тигры.

Второе. Даже необходимый минимум – и тот принимается только как неизбежное зло. Негативные коннотации присутствуют во всём, что относится к сексу. Эротические фотографии названы «порнухой», изображения женщин в позах, характерных для полового акта, вызывают неприязнь, производят отталкивающее впечатление.

Третье. Самое интересное. Убеждённость в том, что сексуальный акт мешает окунуться в себя. Это при том, что и акта, как такового, на снимках нет. При том, что женщины на снимках со всей определённостью выглядят очень даже в себя погружёнными. Но картинка достроена зрителем. И очень интересно то, как именно она достроена: во-первых, сексуальный акт непременно будет, во-вторых, он разрушит то, что на картинках. Ебля деструктивна.

Вывод: секс – зло. Он нравится, его любят, его хотят, но он – зло. Первородный грех. Между прочим, от этого места можно развить довольно интересную мысль о коллективном комплексе вины в монотеистических цивилизациях. Но это в другой раз и в другом месте, если не заленюсь.

Кстати, я уже второй раз упомянул монотеизм. Знаете почему? Потому, что ни в одной монотеистической культуре не сакрализуется сексуальность. Точнее, сакрализуется, но исключительно негативно. Любой монотеизм исключает сексуальность в принципе. Бог един, ему не с кем трахаться.

А восточные культуры все, как одна, политеистические. В них есть и боги, и богини. И угадайте, что они делают в свободное время. А раз они это делают, то что же в этом может быть плохого? И даже так: если боги делают это, то, наверное, оно – тоже божественное?

Да, если боги это делают, то оно таки тоже божественное. Вы про тантру слышали? Не про ту, которая в свингер-клубах для экзотики, а про ту, которая эзотерическое, духовное, учение. Это учение как раз и строится на плодоносящем единении двух начал. И его сексуальные практики, которые в свингер-клубах для экзотики, на самом деле – глубоко символические акты, предназначенные для… Угадайте, для чего?

Для достижения изменённого состояния сознания.
Иными словами – для медитации.

Занятно, не правда ли?

Рубрики ликбез, об эротике, шибари | Комментарии (23) »

ещё об эстетике бондажа

Ноябрь 27th, 2007; Alek Zander

В ходе большого разговора о прошедшем мастерклассе многократно всплывала в качестве аргумента «эстетика бондажа». Причём лично я сильно затруднился исчерпывающе определить что же это такое. И, как обычно, затруднившись, немедленно принялся думать – а почему я затрудняюсь и можно ли всё же что-то как-то формализовать в этой области, свести к определениям?

Пока что исчерпывающих определений я так и не придумал, но _bo натолкнул меня на мысль, которую я довольно легко могу и развить, и проиллюстрировать. Чем и займусь.

Отправная точка была такая:
Далее »

Рубрики об эротике, от автора, шибари | Комментарии (11) »

в ответ на входящее за номером №

Апрель 18th, 2007; Alek Zander

к комментариям на «два плюс один«.

секса в бондаже, конечно, есть.
только она (секса) совсем не в том, что барышни голенькие. барышни вполне могут быть и одетые, а секса всё равно будет.

мне, вот, очень интересно: почему существуют общественно дозволенные формы проявления сексуальности? и почему дозволены именно такие формы, а не какие-нибудь иные?

я довольно часто привожу в пример танцы. те, кто любит танцевать, знают: танец – это такое проявление сексуальности, что после иного танца честный человек должен бы жениться.
так вот, среди тех людей, с которыми я общался, есть мужчины, позволяющие своим женщинам танцевать с другими мужчинами.
есть мужчины, приводившие своих женщин на фотосъёмку ню.
есть мужчины, не дёргающиеся от того, что их женщину кто-то чмокнул в щёчку.

так вот, первых – больше всего. при том, что танец гораздо, гораздо сексуальнее и фотосъёмки, и мимоходного поцелуйчика.
но почему-то танец представляется общественному мнению куда более невинным делом, чем обнажённая женщина перед объективом.

почему?

Рубрики об эротике, от автора | 1 комментарий »

вспоминая Родена

Апрель 18th, 2007; Alek Zander

вот уже который день я думал о чём же мне напоминает этот фотосет. напоминает настолько, что никак не поймать для него названия.
ну и вспомнил. искал сегодня «ту, что была Прекрасной Оружейницей» и вспомнил.

надо сказать, что некоторое пренебрежение классическим искусством заставляет меня всё время забывать о том, что у меня есть любимый скульптор.
ну, конечно же, Огюст Роден.

japanese rope bondage nude sibari kinbaku японский бондаж верёвкой ню шибари кинбаку

вот так и назову сет: «Вспоминая Родена».
потому, что нет такой экспрессии обнажённого тела, которую бы он не запечатлел.

Рубрики любительские фото, об эротике, от автора, шибари | 1 комментарий »

два плюс один

Апрель 16th, 2007; Alek Zander

я тут один вопрос думаю.

с одной стороны, барышни ко мне идут, зная, что я не воспользуюсь беспомощностью (что бы это ни значило в каждом конкретном случае). что я не сделаю ничего такого, что нанесло бы ущерб её мужчине.

с другой стороны, выступая, я не показываю никаких непристойностей. более того, то, что я делаю, цепляет зрителей красотой, эмоцией (я знаю).

казалось бы: сложить два и два, показать своему мужчине свою красоту в верёвках, раз уж так случилось, что верёвки нужны…
но почему же они приходят одни?

кому они не доверяют? мне? себе? своему мужчине?

Рубрики об эротике, от автора | Комментарии (19) »

на сообразительность

Март 23rd, 2007; Alek Zander

неважно – есть в БДСМ секс, или нету его. оставим выяснение этого вопроса за скобками.
остановимся на том, что в БДСМ есть чувственность. мне это представляется бесспорным, с этой точки зрения и стану развивать мысль дальше.

а дальше у меня получается так: БДСМ-сессия может считаться хорошей (удачной, успешной) лишь тогда, когда пробуждает чувственность. когда загорается огонь (в чреслах ли, в душе ли – этот вопрос я за скобками оставил, вы помните).

и вот тут начинается непонятное. ну, вот, провели вы хорошую сессию. пробудили чувственность. очень хорошо.
а куда её девать?
какой очаг вы строите для огня, чтобы тот не сжёг лишнего?

в сложившейся паре и вопроса не возникает – они пара, они знают что им делать с огнём.

а вот что делать одиночкам? а?

что делать ничейным нижним – бежать случайных сессий, не позволять огню зажечься, тихонько существовать серой мышью без сильных чувств? или отдавать себя любому желающему на садомазохистских вечеринках, успокаиваясь тем, что БДСМ – не блядство, это, мол, другое совсем?

что делать сессионным верхним? проводить сессию так, чтобы не высечь искры, ограничиваясь примитивной телесной акробатикой, рукомашеством и дрыгоножеством? или воспламенять того, кто попал в твои руки, успокаиваясь тем, что он сам этого захотел – это его проблема?

чего делать-то?

Рубрики БДСМ, об эротике, от автора | Комментарии (10) »

в здравом уме – не-а

Март 23rd, 2007; Alek Zander

… для меня бондаж – это тот самый пресловутый салат с сексом. Даже если без секса как такового. Ну не хочу я чужого Мастера. Во время сессии – захочу обязательно, а в здравом уме – не-а.


вот такая вот коллизия, если кто понимает.

видеть, чувствовать как женщина в верёвках жаждет тебя (да пусть и не тебя, пусть просто мужчину, вообще. но ты-то – единственный мужчина рядом).
и знать при этом, что «в здравом уме – не-а». и что когда она, примерно через час, вернётся в здравый ум, то вопрос встанет так: использовал ты её недолгую слабость, или нет.

использовать? или нет?

Рубрики БДСМ, ликбез, об эротике | Комментарии (20) »

главное

Март 15th, 2007; Alek Zander

Mihail_A пишет в ответ на мою давешнюю запись об эффектности:

Шоу само по себе – зло, оно расслабляет и отвлекает от главного. Пусть останутся его элементы и минимальные обязательные требования к участникам по внешней подаче, но основной упор нужен таки на техничность.


хм-хм… а расскажите мне, пожалуйста, что такое это – главное, по-вашему?

upd
вспомнил историю из пионерского детства. когда я был председателем пионерской дружины, отправили меня повышать квалификацию в пионерский лагерь «Зеркальный». это такой мини-»Артек» под Петербургом.
и там, среди прочего, научили меня танцевать вальс. ну – кружок танцев был. учился я зверски. каждую свободную минуту оттачивал технику. потому, что бессменной моей партнёршей была девочка, в которую я тогда влюбился не на шутку. и ещё очень хотелось победить на общелагерном конкурсе.
технику отточил.
на конкурсе не победили.

такие дела.

Рубрики БДСМ, об эротике, от автора | Комментарии (5) »

высокоморальное

Март 2nd, 2007; Alek Zander

Falco откомментировал давешнюю мою зарисовочку про тётю:

Тёте понравилось, я свидетель :-)! Просто из своих понятий приличия она не могла не делать вида впадания в обморок и обязана была возмутиться.


да, всё так и есть. подавляющее большинство возмущений, выступлений протеста, потрясаний транспарантами и подписаний протестных писем происходят именно так: «если я от этого не отмажусь при всём честном народе, я получусь неприличный. значит, необходимо активно отмазаться».

а мне вот интересно всегда: ты получишься неприличный перед кем?
самое грустное – когда не перед кем. тогда вообще караул, пиздец и туши свет.
объяснять надо?

Рубрики об эротике, от автора | Комментариев нет »

по Станиславскому

Февраль 11th, 2007; Alek Zander

я на днях упоминал уже бондажное видео от Hogtied и от Cinemagic. вот, в той самой дискуссии, о которой вчера.

что интересно:
в Хогтайдовском видео очень интересно наблюдать за бондажистами-»насильниками». там, в основном, фабула (гм…) такая: некий мужик, всем своим видом изображая жестокое изнасилование, приволакивает барышню куда-нибудь, привязывает и давай её насиловать куда попало различными игрушками. ну, иногда не игрушками, но это очень редко и для таких дел они специалистов выписывают, насколько я понимаю.
так вот: очень любопытно, повторюсь, наблюдать за этими «насильниками». невооружённым глазом видно как брутальный садист не знает что делать с барышней, пока не привяжет и не возьмёт в руки дилдо. он суетится, тычется руками, как слепой кутёнок в мамкино пузо и выглядит это всё очень смешно.

у японцев, в фильмах от Cinemagic, всё несколько иначе. там мужчины спокойно и обстоятельно делают своё дело, каким бы оно ни было. то есть, чувство собственного достоинства неотделимо от японского факера. зато барышни очень экспрессивно айкают, охают и хнычут. иначе было бы сложно понять, что, хотя они ноги и раздвигают с готовностью, но, вообще-то, они очень против такого с собой обращения.

забавно.

Рубрики об эротике, от автора | Комментарии (2) »

на 10 записей назад