Установил плагин, позволяющий подписываться на комментарии. И он даже, наверное, работает.
Для подписки нужно внизу страницы комментариев тыцнуть в галочку и вам на указанный почтовый адрес будут приходить повестки.

Рубрики подпись: администрация | Комментариев нет »

Я слышу этот вопрос с удручающей регулярностью.
Когда девушка впервые оказывается в моих верёвках, она спрашивает: «А что я теперь должна делать?» И каждый раз я затрудняюсь с ответом. Этот вопрос – он вообще из какой-то иной плоскости бытия, из иной системы координат.
Он оттуда, где не живут, а ведут себя.
Он оттуда, где существуют правила секса.
Он оттуда, где считают кто кому почём и сколько.
Оттуда, где громко смеяться или плакать неприлично.
Единственный ответ, который мне неизменно приходит в голову: «А что ты можешь?»

Рубрики от автора | Комментарии (18) »

Когда меня пригласили выступить в питерском клубе «Циник», я удивился. Место это я знаю и к БДСМ-культуре оно не имеет никакого отношения. Так что ехал я туда, как вы понимаете, со сложным чувством: люди пришли в клуб отдохнуть, зачем показывать им то, что им не интересно? Но пригласили – так пригласили; прорвёмся.
Но результатам выступления я удивился ещё больше. Отклик был весьма и весьма впечатляющий. Кавалеры в стояли очередь, чтобы я завязал их барышень. Барышни краснели от смущения и внимания, были прелестны и просились ещё. Ни один из посетителей не сунулся хватать беспомощных девушек, чего я, надо сказать, опасался.
В общем, получилось очень и очень неплохо. Будем продолжать.

Больше фото

Рубрики общественная жизнь | Комментарии (12) »

Ну, нравится мне так вешать. Нравится.

Рубрики профессиональные фото | Комментарии (5) »

Начал понемножку выкладывать «Верёвочный бондаж для начинающих».
Не знаю уж, обращает ли кто внимание на ссылки в навигационной панельке слева. Рекомендую обратить.

Рубрики ликбез, от автора | Комментариев нет »

Рубрики профессиональные фото | Комментариев нет »

Помните недавнее обсуждение об экзотике? На днях тема получила некоторое развитие. Причём оттуда, откуда я и не ожидал вовсе. Сиэттлская онлайн-газета The Stranger опубликовала колонку под названием Nawashi Syndrome от Mistress Matisse. Перевод этого текста я привожу ниже.

Синдром наваши

«Люди вольны предаваться своим чудачествам, как им заблагорассудится»: я первая готова подписаться под этими словами. Констатировав сие, однако, хотела бы впрыснуть небольшую дозу реальности в сознание участников сообщества. Итак, рискуя впасть в диссидентство, поговорим всё же об этой истории с кимоно.

Как известно, в последние годы сложное связывание верёвкой вошло в американском мире БДСМ в моду. Такое связывание широко используется в японской порнографии, и американские бондажисты, безусловно, находятся под влиянием этих японских картинок и черпают из них вдохновение.

В этом нет ничего дурного, кроме побочного эффекта в виде наплыва тех, кого я называю «парни в кимоно». Я имею в виду белых американцев, называющих себя «Мастера аутентичного японского стиля связывания» (кстати сказать, я никогда не встречала подобных заявлений от женщин). Эти ребята говорят, что изучали «традиционный японский Путь верёвки», хотя большинство из них никогда не были в Японии. Меж тем, они пересыпают речь японскими словечками и присваивают сами себе титул «наваши», который, по их словам, значит «художник шибари». И, да, они частенько появляются на фетиш-вечеринках одетыми в кимоно.

«Последний самурай», конечно, фильм зрелищный. Но в реальной жизни я с большим скептицизмом отношусь к людям, претендующим на причастность таинств неевропейских культур, особенно когда единственным тому зримым свидетельством выступает нечто, очень похожее на банный халат из полиэстера, который я как-то видела на распродаже. Нет ничего предосудительного в желании почувствовать себя частью какого-то более широкого, чем привычный, контекста, но, боюсь, парни в кимоно не вполне отдают себе отчёт в том, как выглядят в глазах других людей. Белые люди вообще грешат тенденцией доводить используемые ими платье и манеры из других культур до абсурда, и когда я вижу одного из таких новоявленных наваши, мне он представляется похожим скорее на Ваниллу Айс, чем на Кена Ватанабе.

Я подумала, что, может быть, слишком строга, и решила проконсультироваться с экспертом, фетиш-дивой Мидори, не только потому что она написала книжку «The Secuctive Art of Japanese Bondage», но и потому что сама она японка и выросла в Японии.

- Прежде всего, существует ли в Японии древняя традиция эротического связывания верёвкой? – спросила я.
Мидори ответила:
- Я бы не называла её древней. Практикуемый нами стиль связывания приобрёл в Японии популярность благодаря порноиндустрии, которая достигла расцвета к 60-м годам. А слово «наваши» означает «тот, кто работает с верёвкой», безусловно имея в виду платную работу в порнобизнесе. По существу, наваши – это секс-работник. В этом нет ничего плохого, но «титул» явно не указывает на высокий статус.

- Может ли белый американец быть Мастером аутентичного японского стиля связывания?
Мидори задумалась и затем ответила медленно.
- Думаю, можно быть последователем другой культуры, можно её ценить. Но между последователем и фетишистом есть разница. Последователь изучает культуру как бы во всех трёх измерениях, в то время как фетишист выбирает что-то отдельное, на что «западает», и, основываясь на своих фантазиях, придумывает собственное представление о культуре в целом. На мой взгляд, в определённых кругах сейчас многие грешат фетишизацией японской культуры.

- Что вы думаете о белых парнях, приходящих на фетиш-вечеринки в кимоно?
- Думаю, что без оби – а они обычно не носят оби – они выглядят так, будто собрались в баню.

Далее мы поговорили о том, что может заставлять людей выдумывать для их любимого извращения более богатую историю, чем есть на самом деле. Мидори сказала:
- Думаю, когда кто-то испытывает стыд по поводу проявлений своей сексуальности, он пытается легитимизировать то, что делает. Некоторым легче чувствовать себя комфортно по отношению к собственным эротическим увлечениям, если они считают, что участвуют в древнем достопочтенном ритуале, а не просто-напросто связывают партнёра, потому что это их возбуждает.

Мидори права: ценить другую культуру – одно, а использовать её для оправдания своих чудачеств – совсем другое. Так что, ребята в кимоно, если вы носите шёлковые халаты просто потому что они вам нравятся – прекрасно. Но если, надевая их, вы думаете, что таким образом становитесь чем-то большим, чем есть на самом деле, или что это делает ваше извращение лучшим, чем у других, я бы сказала, что вам не хватает не только оби.

Рубрики Япония, бондаж в сети, общественная жизнь | Комментариев нет »

Рубрики от автора, профессиональные фото | Комментарии (2) »

Рубрики профессиональные фото | Комментарии (2) »

Меня недавно спросили «что даёт шибари нижним?»
Так получилось, что ответ на этот вопрос можно получить из первых рук. Барышня, подвешенная на этой фотографии, вылила свои ощущения в текст. Который я здесь и привожу.

Что происходит, и как я это объясняю
Я заметила, что здесь уже давно никто никого. И в особенности – не жалеет. Время от времени полюбливают. Но не то чтобы прочно, не сказать чтобы верно, и длить не удосужатся. В пропитанном конкуренцией мире никто не будет с тобой возиться. Разве что недолго, если ты вдруг модель. Направят свет, ласково привяжут одежду к телу красивейшими узлами, которые стоило бы носить всегда, и подвесят на крюки. Когда станет тяжело дышать, и голова свесится вниз, фотографы поддержат ее руками. Клянусь, я не помню другого такого же нежного обхождения.
У японца Нобуеси Араки гейша висит в дверном проеме. С очень спокойным лицом, как святая. (Что-то не так со святыми!) Абсурдно гладкая аккуратная прическа, волосок к волоску, в сочетании с неуклюжей позой каракатицы – дикий контраст. Сам Араки скачет вокруг бешеным котом в круглых хулиганских очках, поправляя на модели одежду бессмысленным ритуальным жестом мастера. Ошарашивающий отсутствием вины и парадоксально обыденный экстремизм японцев, с их ненатужным отношением к смерти и жестокости.
Как у Фассбиндера «я хочу только, чтобы меня любили»- так вот самое удивительное во всем этом, внутри всего этого и после всего что мы знаем – до сих пор хотеть. Респекты не оставившим надежд упрямцам, а приз – свобода достается отказавшимся, потому что речь идет всегда только об одном из двух. Краткий набор общих мест сводится к тому, что веревка делает свободным – хреновый каламбур зато запоминается. Потому что ничего кроме веревки тебя больше не держит. И себя держать не надо. Фотографироваться с несвязанными руками скучно и нелепо – не знаешь, куда их деть. Надо выбирать позу и следить за осанкой и выражением лица. Я не слышала ничего смешнее команды фотографа – «расслабь рот!». Вы когда-нибудь расслабляли рот? «Напряги лоб!» А что еще остается, когда тупо пялишься в объектив, из которого давно улетели все птички. Как улетели все ангелочки-хранители с картинки в девичьей спальне у Лоры Палмер. Не то сейчас: веревки и крюки сами определяют позы и ракурсы, можешь им довериться. Или тебе придется. Последняя иллюзия контроля растворяется в веревках и уходит как ток по проводам. А выражение лица скоро догонит позу и станет спокойным как у святой гейши – кривляться вниз головой избыточно. У меня нет оснований доверять другому. И повода – ни единого. Другой всякий раз оказывался нелоялен, как последняя сука. Клерков ушлые психологи тренируют, не покидая офисов – учат для начала становиться спиной к другому и даже падать ему на руки. Я бы практиковала подвес. С третьего раза успокоится самый истеричный. Все летит к чертям: привычная роль, заданный имидж, заработанный статус, социальные и личные связи и твое положение в системе координат – вместо них узлы на руках и ногах и высота подвеса. Как в исполняемой ангельским голосом Мартина Гора песне про question of trust – fragile/ like a baby in your arms/ be gentle with me/ I’d never willingly do you harm. Из некогда осмысленного процесса выпадает цель, остается ритуал. Никто не помнит, зачем совершает те или иные действия, чему служат движения и жесты, их просто повторяют как заведено. Ритуал вроде веревок – держит то, что уже не держится само.

И никаких следов от веревок. Ни одну оголтелую belle de jour не уличить ни мужьям ни любовникам. Разве что по выражению лица, спокойному как у Лоры, упакованной в пластик.

Рубрики шибари | Комментарии (5) »